p. PaedDr. Mgr. Martin Pavuk, PhD, MSC

V roku 1925 na uliciach Dublina zomrel Matej Talbot. Bol notorickým alkoholikom. Málokedy prichádzal domov triezvy. Stávalo sa, že ak chcel mať vodku, predal dokonca topánky a vrátil sa domov bosý. Zúfalá matka nevedela ako mu pomôcť, ale neprestávala sa modliť za svojho syna. Konečne prišiel zodpovedný čas milosti pre Talbota. Zmenil sa na nepoznanie. Prestal piť, rozišiel sa s kamarátmi, poradil si so všetkými slabosťami. Po tomto obrátení mu však nestačil priemerný, nijaký život. Každý deň vykonáva rôzne práce v kostole. Okrem toho sa zúčastňoval denne na Svätej Omši a prijímal Najsvätejšiu Sviatosť. Chcel robiť pokánie za dovtedajší premárnený život, začal spávať na holých doskách, ostnatým drôtom opasoval svoje telo. Až do smrti vytrval verne pri svojich predsavzatiach. Po smrti našli vo vrecku jeho robotníckej blúzy knižočku s pobožnosťami, a v nej kartičku, ktorá prezradila tajomstvo jeho obrátenia a svätosti. Boli na nej napísané Kristove slová, ktoré

www.grkatnr.sk stránka nasej farnosti

V istom malom mestečku v blízkosti Ríma v Taliansku, je oddávna pestovaný pekný zvyk na Slávnosť Nanebovzatia Panny Márie. V talianskom jazyku sa nazýva „L´Incinata“, to znamená „klaňajúca sa procesia“. Obyvatelia mestečka nesú v procesii sochu Panny Márie a idú po hlavnej ulici mesta. Táto procesia symbolizuje, že Mária je na svojej ceste do neba. V tom istom čase ide opačným smerom druhá procesia. Účastníci tejto procesie nesú sochu Krista, ktorý ide na stretnutie so svojou Matkou. Na špeciálne pripravenom mieste, ktoré je ozdobené kvetmi a zelenými vetvičkami, sa tieto dve procesie stretávajú. Sochy Krista a Mária sa navzájom pred sebou trikrát klaňajú. Má to znamenať, že Ježiš s radosťou víta svoju matku pri bráne neba. Na tomto mieste sa tie dve procesie spájajú v jednu a sochy Krista i Márie nesú jednu vedľa druhej do farského kostola. Má to symbolizovať, že náš Spasiteľ vedie svoju Matku na jej trón v nebi. Táto neobyčajne jednoduchá ceremónia viditeľným spôsobom vyja

Opitý človek leží pri lavičke na zemi. Telo má zničené. Duch je bezmocný voči jeho slabosti. Hlad po alkohole, hlad tela ho zruinoval.   Na nádraží stojí o plot opretá žena. Ešte mladá a už zničená. Čaká na klienta, predala svoje telo. Pred niekoľkými rokmi bolo mnoho ochotných. Dnes je objektom výsmechu, vulgárnych vtipov. Zničilo ju vlastné telo. Nemala ho v úcte. Dnes si ju už nikto neváži. Telo je často nástrojom v rukách zla. Radi si ním posluhujú hlavné chyby, ale vždy, keď sa im to podarí, pokorujú telo a cez telo človeka. Tak, ako vo výbuchoch hnevu, v závisti, v lenivosti, v nemiernosti, v nečistote. Dobro tiež používa telo. Ono je nevyhnutným nástrojom pre všetky čnosti. Rozhodnutie vykonané vôľou premieňa na čin ruka, noha, ústa, teda telo. Tohto dobra je na zemi veľmi veľa. Keby sa človeku podarilo prejsť životom tak, žeby telo vždy využil na konanie dobra, smrť by bola momentom vstupu do neba s telom. Tak to bolo v živote Matky Božej. Pretože vždy ideálne kona